第28章 气养生法，桓公第十年(第1/4页)

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在漫漫的历史长河之中，包括华夏伟大的中医医学，以及西方近现代医术，还有世界上其他诸多文明的医学技艺，它们都曾经在世界这个“大舞台”上熠熠生辉。

并且，它们还在漫长的历史演化中不断互相交流融合，诞生了许多新的医学领域与医学项目。

本着“以人为本”与“进无止境”的医学品德和探索精神，世界各大医学医术，直至现在，依旧在为人类美好幸福生活不断奋斗，不断“解锁”着人与自然和谐共生的“妙法”。

然而，在医学这个“大体系”与“大领域”中，无疑是犹如开枝散叶的参天大树一般，包含了许许多多的研究种类与研究项目。

而养生学呢，作为治疗和保健为一体的学术领域，其本质上也是医学一项相当“庞大”的领域。

不光是中医和西医，就连世界上大大小小的文明所诞生的医学，其研究与创作领域，在一定程度上都会涉及到养生这个学问。

只是，由于地理环境，气候条件以及人文社会等条件的不同，不同文明的医学对于养生这方面的理解与形式虽说都是不一样的。

但是，究其根本，我们也不难发现，其中最本质的精神理念与文化内核，在一定程度上，都是“互通互融”的。

首先，在华夏地区，作为一个拥有上下五千多年历史的悠久文明，以其引以为傲的中医学，其中有关养生的学问，更是经历了成百上千年的“磨砺”与“锤炼”。最终发展成了一个独立性相对较强的，体系化较为完善且集中的“发展领域”。

至于其养生领域所取得的一系列成就，在那悠悠的历史长河中，更是不计其数。

就比如说，像《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《唐本草》、《神农本草经》、《本草纲目》以及其他一系列着名的中医药典籍。

其中所涉及到的诸多药方以及药材的采收炮制与辨别的内容，都深刻反映了中医学养生的“精髓”，以及“内涵”。

而在民间呢，则是有以《二十四节气》和四时季节为“蓝本”的涉及养生的歌谣。

就比如说：

四季阴阳万物源,依据天时用饮膳。

五味调和方为本,滋腻味重体难安。

寒热温凉需慎断,阴阳平衡最关键。

秋冬养阴夏春阳,应时精选宜细辩。

春季少酸多食甘,补脾益胃病不沾。

夏季养心宜清淡,苦凉相伴身康健。

秋季节辛常用酸,滋阴润燥养为先。

冬季宜苦不宜咸,温食暖饮御酷寒。

而与五脏六腑和经络穴位有关的养生歌谣，更是“层出不穷”。

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